Bonjour.
J'essaie de combler mes lacunes en Histoire en lisant Wikipédia, faute de mieux à me mettre sous la dent (je suis preneur d'autres sources).
Je m'intéresse à "l'époque moderne" qui va grosso modo de 1500 à 1800.
A la lecture de certains passages, on parle de "préparation de longue date" (millénaire pour les villes), avec comme but l'industrialisation, devant nécessairement passer par l'urbanisation.
Qui a planifié tout cela ? Comment ont-ils pu anticiper la révolution industrielle des siècles en avance ?
On a comme indice les "bourgeois" ou "la philosophie de Descartes" (qui était issu de la petite noblesse).
Mais enfin, on dirait que des "initiés" déroulent un plan bien "écrit" depuis très très très longtemps...
On dirait qu'ils ont anticipés les avancés techniques...
Et comment ont-ils fait pour s'organiser sans internet ? Ni même un bon vieux télégramme ?
᯾Les principaux phénomènes historiques associés à la modernité (le Capitalisme, l'humanisme, les États-Nations, etc.) ont été préparés depuis longtemps, bien qu'ils se soient tous manifestés à la charnière entre le XVe et le XVIe siècle, créant une nouvelle étape historique.
On peut détecter le début de ce changement lors de la révolution du XIIe siècle et sa précipitation dans la crise du XIVe siècle, lorsque la transition du féodalisme au Capitalisme commence pour se terminer au XIXe siècle.
Le nouvel acteur social qui apparaît, et auquel on peut associer les nouvelles valeurs idéologiques (l'individualisme, le travail, le marché, le progrès…) est la bourgeoisie.
Les bourgeois - nom qui a été donné durant le Moyen Âge aux habitants des bourgs, ont une position ambiguë durant l'Époque moderne.
Son rôle d'agent révolutionnaire avait causé les révoltes populaires urbaines durant le Moyen Âge, et continuera à le faire, mais de manière plus rare, parfois pour des raisons d'idéologie religieuse et d'autres fois pour des motifs antifiscaux.
Le rôle de la ville européenne durant l'Époque moderne peut être considéré comme un processus de longue durée au sein d'un processus millénaire d'urbanisation : la création d'un réseau urbain est une préparation nécessaire à l'accomplissement des fonctions sociales du monde industriel moderne.
Il est possible de trouver la formation d'une bourgeoisie en Amérique durant l'Époque moderne, que ce soit dans les colonies britanniques au Nord ou dans les colonies créoles d'Amérique latine. Cette bourgeoisie donnera l'impulsion au processus d'indépendance et contribuera de manière définitive à la fin de l'Ancien Régime et à l'établissement des valeurs de l'Époque contemporaine.
L'époque moderne s'est appuyée sur le développement des valeurs de raison et de progrès (au sens technique), qui se sont encore largement développées au XIXe siècle avec la révolution industrielle. Considérant la montée de plusieurs contraintes écologiques, sociales, et plus largement sociétales, quelques chercheurs réexaminent cette notion de progrès à partir des années 1970. Ainsi, le théologien Fabien Revol voit dans la philosophie de Descartes l'une des causes de la crise écologique, comme étant à l'origine de la «globalisation du paradigme technocratique» évoquée par le pape François dans l'encyclique Laudato si'.᯾
J'avoue que j'ai un peu l'impression d'avoir lu un torchon.
J'essaie de combler mes lacunes en Histoire en lisant Wikipédia, faute de mieux à me mettre sous la dent (je suis preneur d'autres sources).
Je m'intéresse à "l'époque moderne" qui va grosso modo de 1500 à 1800.
A la lecture de certains passages, on parle de "préparation de longue date" (millénaire pour les villes), avec comme but l'industrialisation, devant nécessairement passer par l'urbanisation.
Qui a planifié tout cela ? Comment ont-ils pu anticiper la révolution industrielle des siècles en avance ?
On a comme indice les "bourgeois" ou "la philosophie de Descartes" (qui était issu de la petite noblesse).
Mais enfin, on dirait que des "initiés" déroulent un plan bien "écrit" depuis très très très longtemps...
On dirait qu'ils ont anticipés les avancés techniques...
Et comment ont-ils fait pour s'organiser sans internet ? Ni même un bon vieux télégramme ?
᯾Les principaux phénomènes historiques associés à la modernité (le Capitalisme, l'humanisme, les États-Nations, etc.) ont été préparés depuis longtemps, bien qu'ils se soient tous manifestés à la charnière entre le XVe et le XVIe siècle, créant une nouvelle étape historique.
On peut détecter le début de ce changement lors de la révolution du XIIe siècle et sa précipitation dans la crise du XIVe siècle, lorsque la transition du féodalisme au Capitalisme commence pour se terminer au XIXe siècle.
Le nouvel acteur social qui apparaît, et auquel on peut associer les nouvelles valeurs idéologiques (l'individualisme, le travail, le marché, le progrès…) est la bourgeoisie.
Les bourgeois - nom qui a été donné durant le Moyen Âge aux habitants des bourgs, ont une position ambiguë durant l'Époque moderne.
Son rôle d'agent révolutionnaire avait causé les révoltes populaires urbaines durant le Moyen Âge, et continuera à le faire, mais de manière plus rare, parfois pour des raisons d'idéologie religieuse et d'autres fois pour des motifs antifiscaux.
Le rôle de la ville européenne durant l'Époque moderne peut être considéré comme un processus de longue durée au sein d'un processus millénaire d'urbanisation : la création d'un réseau urbain est une préparation nécessaire à l'accomplissement des fonctions sociales du monde industriel moderne.
Il est possible de trouver la formation d'une bourgeoisie en Amérique durant l'Époque moderne, que ce soit dans les colonies britanniques au Nord ou dans les colonies créoles d'Amérique latine. Cette bourgeoisie donnera l'impulsion au processus d'indépendance et contribuera de manière définitive à la fin de l'Ancien Régime et à l'établissement des valeurs de l'Époque contemporaine.
L'époque moderne s'est appuyée sur le développement des valeurs de raison et de progrès (au sens technique), qui se sont encore largement développées au XIXe siècle avec la révolution industrielle. Considérant la montée de plusieurs contraintes écologiques, sociales, et plus largement sociétales, quelques chercheurs réexaminent cette notion de progrès à partir des années 1970. Ainsi, le théologien Fabien Revol voit dans la philosophie de Descartes l'une des causes de la crise écologique, comme étant à l'origine de la «globalisation du paradigme technocratique» évoquée par le pape François dans l'encyclique Laudato si'.᯾
J'avoue que j'ai un peu l'impression d'avoir lu un torchon.
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